De la Conquista a la Segunda Independencia

Cali Cultural 4

Por: CÉSAR ARTURO CASTILLO P.*
Ya es moneda corriente decir que el conquistador trajo a estas tierras muchos de los elementos que todavía definenen nuestra historia y algunos eso lo pueden valorar como positivo, aunque otros como negativo, pero lo que hoy quiero recordar es que desde aquellas fechas son los blancos, cristianos y ricos los que han logrado que la masa de los pobres acepte con una alta dósis de resignación el ejercio del poder de las castas privilegiadas.

En efecto, desde aquellos tiempos, gracias a la pólvora, los arcabuces, a la introducción de los caballos, ballestas y las espadas, los españoles lograron el sometimiento inicial de los indigenas, más eso no fue suficiente, los conquistadores sabían que para consolidar su poder, debían complementar el ejercicio de la violencia física, con el ejercicio de la violencia simbólica, por eso se hicieron acompañar de misioneros que instruían sobre los valores cristianos esenciales: la obediencia, la adoración al rey y al Papa, el miedo al pecado de la carne (léase la mujer u hombre) y luego más adelante impondrían la idea de la carencia de alma de los negros. Fue así como los conquistadores empezaron a construir su hegemonía.

Ahora bien, como la hegemonía, no es un sustantivo o un objeto real, que se pueda mostrar, sino un concepto, tenemos que definirlo previamente para poder hablar de él, como cuando hablamos de la amistad, el amor o la lealtad. Gramsci, si bien no fue el primero en hablar de ella, dotó a esa palabra de un sentido que todos debemos apropiarnos para entender porqué y cómo ese pequeño grupo de privilegiados ha logrado sostenerse en el poder desde hace tanto tiempo. La hegemonía es el control político e  ideológico que un grupo privilegiado logra, por medio de estrategias de coherción o represión, con miras a construir o mantener un determinado orden social. La construcción de la hegemonía se plantea entonces en medio de una lucha tenaz por medios violentos y/o pácificos, económicos, administrativos, pedagógicos o incluso religosos, para lograr la subordinación de las masas gobernadas.

Pero entiendase que la hegemonía no sólo se impone desde lo poderosos, sino que tambien se construye en complicidad de algunos sectores de la poblacion subordinada, que buscan “pescar en río revuelto” sus pequeñas prerrogativas. No se logra en la simple racionalidad del cínico, se consigue alternando la mentira y la verdad, en una mezcla que pocos saben reconocer y condimentar. Eso explica precisamente que algunos caciques y muchos criollos ricos, durante siglos, aceptaran sin gran discusión ese largo período que hoy denominamos la Colonia. La primera independencia, la de 1810, en un principio pareció alterar ese estado de cosas, pero al cabo del tiempo, aquellos criollos ricos, pasados a héroes independentistas, intentaron construir su nuevo orden social sin mucho éxito ni voluntad, por un tiempo, por ejemplo, los negros siguieron siendo esclavos de forma oficial. Luego en medio de sus interminables guerras civiles, las nuevas generaciones de acaudalados nos fueron imponiendo la dictadura del capital, que ha sido la hegemonia de la burguesia comercial e industrial. Entre los elementos que marcan la diferencia con ese lejano pasado del conquistador es que en el plano ideológico ya no marcan la primacía la iglesia y los esquemas raciales de sometimiento, porque lentamente nos impusieron la prensa escrita y luego la radial. Aunque ahora, como lo señala Ramonet, lo que es primordial al sistema de dominacion son las estrategias de la ingeniería de la persuación, es decir: la publicidad, las encuestas y el marqueting.

Pero, en fin, lo importante es que, como señalé más arriba, son un grupo privilegiado de antaños poderes los que siguen controlando, lo que ahora llaman “la Opinion Publica”, que no es mas que un reflejo deformado de eso que los medios masivos de comunicación nos venden para lograr el consenso y la conformindad con este estado social injusto. Mientras padecemos las artimañas de un Estado regido por unas mafias solapadas y corruptas, que no dudan en apelar a la difamación gratuita, a mezclar la verdad con la mentira, algunos pretenden que los demás seamos simples borregos sumisos, sin el derecho a disentir o a subvertir, porque para nuestros gobernantes la ley del mercado, de la competitividad y de los capitales son las únicas verdades que tenemos que asumir. Por ello, sin duda, nuestro un reto, es plantearnos la posibilidad de una segunda independencia, ya que la primera, nos fue secuestrada por los mismos de siempre.

* D.E.A en Humanidades. Universidad Carlos III – Madrid (España)
(1) Publicado en Edición 131  de octubre 2008

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4 Respuesta to “De la Conquista a la Segunda Independencia”

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